miércoles, 22 de octubre de 2014

2.2.1.1 LÍRICA MOZÁRABE O ANDALUSÍ

Los árabes que entraron en España trajeron consigo la poesía lírica tradicional oriental en el siglo IV. Era una lírica que tenía tres características fundamentales:


  • Poesía menor.
  • Rima uniforme.
  • La temática principalmente racial.


Las composiciones que el poeta hacía no las escribía, se los dictaba a sus discípulos para que las memorizan.


Los textos escritos en lengua romance que han aparecido son de géneros distintos pero todo está escrito en verso.



JARCHAS


Las jarchas son unos breves poemas escritos en lengua mozárabe (romance hablado por los cristianos en el territorio ocupado por los árabes) que tratan el tema amoroso desde una perspectiva femenina. Datan del siglo XI.



Ejemplo de Jarcha en mozárabe:

¡Tant' amare, tant' amare,

habib, tant amare!

Enfermeron olios nidios,

e dolen tan male. 



Traducción al castellano:

¡Tanto amar, tanto amar,

amado, tanto amar!

Enfermaron [mis] ojos brillantes

y duelen tanto.


MOAXAJA


La moaxaja es una composición poética culta que debía acabar con un poema breve que no tenía por qué ser original del autor.


  • Textos están escritos en árabe o en hebreo.


  • Tienen una estructura estrófica y fue limitada por los poetas judeoespañoles.


  • La base de las moaxaja son las jarochas.


  • El amor es el pretexto y el tema.

2.2.1.2. LÍRICA GALAICO PORTUGUESA


La lírica galaico-portuguesa se desarrolló en la Edad Media (entre los siglos XII y XIV). 



 


"Gallego y portugués son ramas del mismo tronco"








La lengua usada en esta lírica era el galaico-portugués. Poetas procedentes de toda la península ibérica escribían este tipo de lírica
Hay tres tipos de cantigas: de amor y escarnio, las cuales pertenecen a la lírica culta, y las cantigas de amigo, que se consideran dentro de la lírica tradicional.

La cantiga de amor

Deriva de la literatura trobadoresca en occitano.

La temática es el amor cortés: pasión amorosa de un caballero por su dama. Es así que todas las composiciones tratan el tema de la tristeza del poeta, a causa del rechazo por parte de la dama.
El trobador le debe fidelidad y lealtad a su dama (senhor). Describe sus virtudes físicas y psicológicas, muy por encima, para no revelar su identidad.
Suele tener la estructura de la cantiga de maestría (cuatro estrofas de siete versos octosílabos o decasílabos). El recurso de paralelismo es muy común.

La cantiga de amigo

Se considera que las jarchas tienen origen aquí. Su temática principal es el amor, se usa un lenguaje sencillo y la primera persona del poema suele ser una mujer, que con cuya confidente se identifica.

Es frecuente el tema amoroso: el lamento por la ausencia del amado o la alegría por un encuentro con él. Se suele jugar con el entorno natural, en especial relacionado con el mar.

Su rasgo más característico es el uso de recursos estilísticos como el paralelismo y el leixaprén. El paralelismo puede ser de tres clases:
  • Paralelismo perfecto, si se sustituye la última palabra del verso por otra sinónima, o repetición de las mismas palabras pero en distinta orden, de forma que varíe la rima.
  • Paralelismo imperfecto, si los versos de la segunda estrofa reproducen libremente en estructura sintáctica el significado de los versos de la primera estrofa.
  • Leixaprén, si la estrofa comienza con el mismo verso que terminó la estrofa anterior.

La cantiga de escarnio (o de maldecir)

Es un género satírico de la lírica medieval galaico-portuguesa (procedente del sirventés provenzal). En principio, existían diferencias entre la cantiga de escarnio (que utiliza sobreentendidos y palabras encubiertas) y la de maldecir (el poeta expresa insultos con claridad). Sin embargo, en los cancioneros no suele distinguirse entre ambas. La métrica es la misma que en las cantigas de amor.
Existen tres tipos:
  • Sátira literaria.
  • Sátira política y moral.
  • Sátira personal.
En algunos casos, las cantigas de escarnio hacen referencia a   las tensiones entre los trovadores (de la nobleza) y los juglares (de baja extracción social).